藏巴甲热尊者简介

尊者全名为藏巴甲热巴·耶西多杰（“藏巴”即后藏；“甲”即华裔后代；“热巴”即白衣行者；“耶西”即智；“多杰”即金刚），即第一世嘉旺竹巴法王，既是（喀萨巴尼）观音的化身，亦是那若巴尊者的转世。宋高宗绍兴卅一年辛巳，公元1161年，藏历四月十五日（萨噶达瓦十五）生于后藏江孜地区。

十二岁（1172年）于达同格西座前领受三皈圆满居士戒，赐法名智慧甘露法轮。同时接受了松嘎译师传承《胜乐金刚》四灌顶。在此三年期间学习了《现观庄严论》、《摄大乘论》、《五部地论》、《大乘阿毗达磨集论》、《阿毗达磨俱舍论》等学科。

十五岁（1175年）于卡龙阿阇梨座前学习了《集量论》、《释量论》等《因明》学，以及《中观》、《戒律》、《入行论》等学科。

二十三岁（1183年）前往纳普寺，依止大成就者岭热·白玛多杰（岭钦日巴）为根本上师，在此四年期间接受了《那若六法》及各种灌顶、口传、讲解等密法窍诀。尊者在此闭关修行，生起了殊胜的觉受，降伏了烦恼，穿越山崖畅通无阻。

二十八岁（1188年）于上师圆寂之后前往卡久，在“一味岩洞”中闭关苦修三年之久。当闭关圆满之时多次出现了妖魔鬼怪的障碍，尊者祈祷上师加持，并安住于大手印的境界中，由此将一切障碍转化成悉地，一切妖魔也变成了护法神，获得不共之悉地。

之后，按照上师岭热·白玛多杰的授记，由护法神娘卡指出伏藏的具体位置，尊者成功取出《六类一味法》伏藏法。尊者把伏藏经文一字不漏地抄写一遍，然后将它再次伏藏于原处。

尊者实修《六类一味法》后，首先到后藏的藏年堆哈吾康（宁金岗桑）地区开始弘扬此法。从此，通过嗡惹·达玛森格、曲杰雄努森格、加色森格西热等诸传承上师，一代一代口耳相传下来，一直传到我们的根本上师，从未间断。

三十三岁（1193年）时，尊者开启了扎日神山之门，首创佛教徒转绕扎日神山线路和传统，在转绕神山的途中多次显现神通、神变，降伏了诸多妖魔鬼怪，面见了本尊胜乐金刚，并获得授记：“尊者你将成为未来贤劫千佛之第一千尊佛——楼至佛。”

另外，尊者也获得金刚亥母的授记：“尊者，你的教法将会广弘至秃鹫十八天的飞行范围内。”

之后，尊者在东波卡章深入禅定，面壁静坐长达三个月，于定中面见七佛，获得了七佛宣说《缘起心经》的教授。

同年，在香上师座前领受了比丘戒，赐法名也协多杰。香上师十分欢喜的说：“除了我，没人能替那若巴剃度受戒。”于此同时，尊者获得殊胜的菩提心窍诀，因此相续中生起了无为的大悲心。之后亦得到了玛哈嘎拉等诸护法神的灌顶。

三十四岁（1194年）时，根据香上师的授记，创建了隆堆寺。期间也拜见了噶玛巴·杜松虔巴，并得到了一些密法窍诀。

三十六岁（1196年）时，根据岭热·白玛多杰尊者的授记，创建了热龙寺。

三十八岁（1198年）创建了多卡寺。

四十五岁（1205年）藏历三月上弦抵达拉萨河畔朗木吉祥之地欲建立天龙寺（竹寺）时，见到九条龙腾空跃起、发出吼声及天降花雨等祥兆，决定将传承命名为“竹巴”，即“天龙所拥戴的传承”。于此同时，尊者的弘法利生事业达到了巅峰，一次的法会中曾经会聚的弟子就达到了十五万人之多。

其中主要大弟子有：巴日瓦和将毛卡巴，被称为初期之两大弟子；甲亚巴和哲莫瓦，被称为中期之两大弟子；罗日巴和郭仓巴，被称为后期之两大弟子。另有两千八百名持伞弟子，其中很多弟子修成了虹身成就。

以弟子郭仓巴为主的传承称为上竹巴，以弟子罗日巴为主的传承称为下竹巴，以弟子哲莫瓦等为主的传承称为中竹巴，以弟子嗡惹·达玛森格为主的则称之为祖寺法嗣系传承。

另外，罗日巴、怕觉竹冈西波、竹念·棍巴列巴，特别是尊者的第五世——夏尊昂旺南嘉（1594—1651）之壮举及恩德，统一了“南门巴”四大部落，建立了不丹王国，将竹巴教法广弘于不丹，从此竹巴噶举教派变成了不丹王国的国教，不丹王国由此被称作“竹域”，意为“雷龙之国”。

另一位大德，达仓日巴将竹巴教法广弘至拉达克地区，而达仓日巴成为了拉达克国王森格南加的国师。从此在拉达克地区竹巴噶举教法十分兴盛，建造了众多寺院。

竹巴噶举弟子众多，遍布全藏、拉达克、锡金、不丹王国、尼泊尔等国家和地区。故而世称“上竹巴多如夜繁星，下竹巴多如恒河沙，中竹巴多如夏季草。”在藏地亦有“世人半竹巴，竹巴半乞丐，乞丐半觉者”之誉，形容竹巴噶举传承弟子众多及成就之卓越。

目前所收集到的尊者论著有三部经函，主要内容为《大手印》、《六类一味法》、会传法《思得言教》广、中、略三种、《缘起法》、各种《修法》类、各种《道歌》类、《十种修行者誓言》、《七修心法》等言教。

特别是尊者的经典窍诀——竹巴《三猛咒》：“让它来，随它去，无所求”，深受实修者的尊崇，在藏传佛教界获得广泛的流传。

尊者弘法利生事业圆满后，公元1211年，藏历九月廿五日圆寂于竹赛瓦菩提洲寺，享年51岁。法体火化之日，空中出现虹幕、天雨瑞花。火化后，尊者的心脏、舌头及眼睛皆保持原状，头骨上显现三怙主（观音、文殊、金刚手）圣相，分别奉安在各大寺院灵塔中。

古普·钦哲编译，陈润泽居士校对汉文。