帕摩竹巴简介

帕摩竹巴·多吉杰布（1110—1170，藏语意译“金刚王”），汉译亦作帕木竹巴，是藏传佛教达波噶举四大支——帕竹噶举的开山祖师，冈波巴（达波拉杰）最核心的心传弟子，在藏地修行史上被尊为“康地大智者”，后世更将其视为贤劫拘留孙佛的化身，影响力横跨康、卫藏，衍生出噶举“八小支”传承。

大师生于藏历第二绕迥金虎年（北宋大观四年，1110年），出生地为康区金沙江畔邓柯直龙乃雷吉达俄沙康，即今四川甘孜德格县境内。其父名维那达瓦，母亲协萨尊乃，他幼年便父母双亡，依靠叔父抚育长大。

童年时期他天赋异禀，识字、绘画无师自通，早年便流露清净心性：三岁便知羞愧自省，七岁能回忆宿世修行往事，具足大悲菩提心。九岁时，他于夏祁拉康拜堪布次称、阿阇黎峨赛嘉措为师正式出家，得法名多吉杰布。

此后十余年间，他在康区先后追随十六位不同上师系统修学显宗经典，熟读《入行论》《般若经》，未满十九岁便能独立为信众讲经说法，在当地已有不小名望。

十九岁时，他随同富商侍从前往卫藏深造，开启广泛参学之路：在堆隆从格西嘉玛哇、恰巴却吉僧格研习中观、因明，夯实显教义理；专程前往萨迦，拜萨迦初祖萨钦·贡嘎宁布学习萨迦道果教法；同时涉猎宁玛派大圆满、噶当派道次第等多种传承，显密根基极为广博。

多方学习之后，他虽通晓诸宗，内心却始终期盼求得直指心性的大手印实修法门。四十岁出头，他与向蔡巴结伴前往冈波寺，专程拜见当时已声名远扬的冈波巴大师。

初见冈波巴，大师为他完整传授《俱生和合大手印》核心密法。仅一年学法期间，帕摩竹巴便彻底通达显密合一的修行要义，当下证悟自心实相，师徒之间现彩虹瑞相，印证修证成就。他认定冈波巴为自己一生唯一根本上师，从前所学所有教法，皆不及此番大手印教授精深圆满。

1153年冈波巴圆寂，帕摩竹巴留守冈波寺一年，主持上师火葬与全套追荐法事，妥善安顿寺院僧众后，才辞别返回康区传法。

回到康区察岗之地，他闭关讲学五年，立下修行规制：每月上弦闭关实修，下弦为信众传轨、灌顶加持；持守严格毗奈耶戒律，约束门下僧团威仪，远近求法弟子络绎不绝，“康地大智者”之名传遍雪域。

公元1158年，时年四十九岁的帕摩竹巴离开康区，前往山南桑日境内一处名为“帕摩竹”的山谷，在当地信众资助下修建丹萨替寺，以此为永久驻锡道场，直至圆寂，这座寺院也成为帕竹噶举祖庭。

此地地名“帕摩竹”逐渐成为大师专属尊称，世人称其为“帕摩竹巴”，他所开创的独立法系，便命名为帕竹噶举。

他的教法核心特色，是融合噶当派循序渐进的显教道次第，与米拉日巴一脉顿修的大手印密法，走显密双修、戒定慧一体的实修道路，不偏空谈理论，极重视日常实修体验。代表作《午姿论》完整阐释这套融合教法，另有《道歌集》《总持陀罗尼》等数十卷著作流传，民族文化宫至今收藏有其典籍手抄本。