དྭགས་པོ་ཟླ་འོད་གཞོན་ནུ

冈波巴大师简介

冈波巴大师（1079—1153），全名达波拉杰·索南仁钦，是藏传佛教噶举派雪域第三祖、达波噶举创始人，亦是贯通噶当显教道次第与噶举密教大手印的集大成祖师。依佛经授记，世尊于《三摩地王经》开示心性要义之时，月光菩萨发愿护持殊胜教法，于后世化现为冈波巴大师，荷担如来教法、广利有情。

大师诞生于藏地涅地方的善慧世家，其父精通医术，大师自幼承袭家学，年少便通达医理，常年救治病患、救护无量苦难众生。大师本欲以行医济世，恰逢当地爆发瘟疫，纵使医术精湛，亦难挽回至亲妻儿的性命。亲人离世带来的深切无常之痛，令大师彻底看破世间虚妄，遂放下俗世一切牵绊，舍弃红尘俗务，受持清净比丘戒。此后潜心研习道次第经论，广闻显密一切教法，发起广大菩提愿，志在利益十方有情。

修行因缘成熟之际，冈波巴大师听闻米拉日巴尊者的殊胜功德事迹，仅闻尊者名号，内心便生起极致信心，一时感动昏厥。苏醒之后，求法之志愈发坚定，不惧路途遥远、艰辛磨难，历经重重跋涉，终至米拉日巴尊者座前，至诚依止、一心求法。

米拉日巴尊者观其根器成熟、堪为无上法器，虽大师此前已通达止观要义、娴熟脐火瑜伽修法，仍为其传授金刚亥母灌顶与圆满加持，清净宿世业障，稳固修道根基。十三个月间，米拉日巴尊者将解脱道大手印、方便道那若六法等噶举传承全部核心密法、甚深窍诀与实修要门，毫无保留、全盘倾授。

在米拉日巴尊者众多弟子之中，冈波巴与热穹巴·多吉扎，被喻为尊者如日月般的两大心子：冈波巴是如日一般的弟子，热穹巴则是如月一般的弟子。本尊金刚亥母也曾授记，尊者将会拥有如日、如月、如群星般的弟子，而冈波巴便是承担广大教法、光耀传承的日轮弟子。

得法之后，冈波巴大师前往人迹罕至的寂静山洞潜心闭关修行。修行过程中，示现本尊遍满虚空、身骨清瘦精进、山谷云烟缭绕等诸多殊胜瑞相。米拉日巴尊者时常慈悲垂念、加持护佑，谆谆告诫大师勿执着一切境界幻象，令其修证稳步增上。凭借往昔深厚善根与对上师无伪的至诚信心，大师修行疾速精进，由一味瑜伽更进一步，证入大手印无修的究竟境界，亲见上师与本尊无二无别，圆满证得究竟悉地，成为米拉日巴尊者座下执掌法脉的核心心子。

圆满证悟后，大师弘法利生，将噶当派道次第与噶举大手印实修圆满融合、显密圆融，正式开创达波噶举传承。大师兴建达拉岗布寺作为根本道场，广摄十方僧众，屡现殊胜神变，度化无量有缘众生。

大师著作等身、法义深邃，留下诸多流传千古、利益后世修行者的不朽论著，为噶举派建立了系统完备的修学体系。其亲笔核心著作包括《解脱庄严宝·大乘菩提道次第论》（妙法如意宝解脱庄严论）、《成就胜道宝鬘集》。其中前者融汇显密教法精髓，完整梳理从初发心直至究竟成佛的修证次第，是藏传佛教早期至关重要的菩提道次第根本论典；后者以精炼窍诀、偈颂体裁阐释实修核心要义，为后世大手印修行的必读宝典。

此外，由弟子整理汇编、记录大师日常开示与师徒问答的珍贵典籍广为流传，其中包含噶举修行核心纲要《冈波巴四法》（达波四法），即：心趋入法，法趋入道，道除迷乱，迷乱转智；另有教法荟萃合集《吉祥荟萃（珍珠之鬘）》、师徒问道密法答疑集《师徒论道录》，以及专门阐释大手印、那若六法实修精髓的《大印及那若六法开示》。诸多论著义理圆满完备、见修行果条理清晰、实修指导性极强，千百年来，一直是雪域行者修学显密教法、实证大手印的根本依止。

大师门下弟子英才辈出，以四大心子最为卓著：帕摩竹巴、噶玛巴·都松钦巴、向蔡巴·尊珠扎巴、拔绒巴·达玛旺秋。这四位大成就者分别开创四大噶举支派，由此衍出达波噶举四大八圣传承体系，法脉绵延不绝，遍布整个雪域高原。

冈波巴大师为菩萨再来之化身，舍弃世间安乐，融通显密教法，建立圆满完备的噶举修证体系，将噶举大手印殊胜教法广为弘扬、普照雪域，功德巍巍、流芳千古，是藏传佛教后弘期承前启后、继往开来的至尊大祖师。

古普·钦哲仁波切编著。